Conférencier : Tariq Ramadan
Répondante : Francine Pelletier

Le Monde Musulman et l’Occident sont souvent présentés comme deux mondes antinomiques nécessairement voués à la collision ; mais entre ces deux mondes, cette dichotomie a-t-elle un sens, ce choc est-il bien fondé - surtout quand les histoires de ces grands espaces culturels et leur interdépendance dans la transmission des idées, des valeurs et des personnes sont prises en compte ? Leurs valeurs respectives recèlent-elles une tendance à l’expansionnisme, à la violence, à la domination? Question d’histoire et de contexte ou bien choc des civilisations, sinon de perceptions ? À la lumière de ces interrogations, comment repenser nos regards croisés, notre rapport à l’Autre, notre besoin de lui, pour qu’au-delà du vivre-ensemble serein, nous puissions agir ensemble ?

Conférencières et conférencier : Asma Lamrabet , Ariane Emond et Rachid Raffa

L’égalité hommes-femmes, encore en devenir, serait en recul aujourd’hui, pour plusieurs raisons : manque de volonté politique d’améliorer la condition féminine, difficulté à concilier travail et famille, recrudescence du sexisme dans les médias et la publicité. Toutefois, les pratiques considérées comme patriarcales, liées à la religion, suscitent des réactions émotives chez certaines féministes : ces pratiques mettraient en péril les acquis chèrement gagnés. Peut-on envisager, et œuvrer à la création d’une plate-forme commune entre féministes de toutes croyances confondues pour faire avancer la question des droits des femmes?

Conférenciers : Tariq Ramadan et Charles Taylor
Répondante : Céline Saint-Pierre

Comment peut-on aujourd’hui, dans nos sociétés occidentales de plus en plus plurielles sur les plans ethnique et religieux, aborder la question de la réforme vue sous l’angle social et identitaire, sans pour autant provoquer des tensions, et à la limite des discriminations? Comment des traditions religieuses peuvent-elles amorcer une réforme interne nécessaire au sein de leurs propres communautés, sans y provoquer des fractures importantes? En quoi cela interpelle-t-il en même temps la société majoritaire où nous vivons?

Conférencier : Zachari Seddikii

« Répandez la paix (salâm), donnez à manger à ceux qui ont faim, honorez les liens de parenté, priez alors que les gens dorment, vous entrerez au paradis en toute paix ».

Ces paroles du prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) étaient les premières prononcées auprès de ses compagnons au moment de leur arrivée à leur nouvelle ville, Médine, après  la migration de la Mecque (l’hégire). Cette double référence à la paix, au début et à la fin de ses paroles, détermine l’état d’esprit avec lequel il voulait que ses compagnons comprennent leur rôle dans la nouvelle société qu’ils allaient construire. Comment nous inspirer aujourd’hui de ces paroles pour favoriser une action positive et commune entre citoyens ?

Conférenciers : Bergman Fleury et Yacob Mahi
Répondante : Elisabeth Garant

Certains soutiennent que l’école est un milieu d’instruction, d’autres lui octroient un rôle d’éducation. Quelles sont les limites de l’école dans l’éducation de nos enfants? Peut-elle contribuer à améliorer le vivre-ensemble et encourager l’agir ensemble? Y a-t-il une place pour l’éducation à la concitoyenneté dans les cursus scolaires? Quelle représentation, quelle place fait-on à la diversité dans les manuels scolaires ?

Conférenciers : Tariq Ramadan et Robert Jasmin
Répondant : Fred Reed

Dans un monde gouverné par de puissants groupes médiatiques, de grandes institutions financières et des multinationales, les mécanismes économiques empruntés au néo-libéralisme façonnent le paysage social et politique international. Devant  la concentration des richesses, nos dirigeants politiques et économiques cherchent-ils sérieusement à enrayer la pauvreté? Quelle place la politique sécuritaire laisse-t-elle au respect de la vie privée, à la démocratie ?

Conférencier : Salah Basalamah
Répondant : Patrice Brodeur

Dans cette période où le vent du changement semble souffler toujours plus fort sur le Québec, dans quelle mesure les Québécois et Québécoises de foi musulmane peuvent-ils contribuer à la réflexion publique en proposant des ajustements au modèle en devenir, s’il en est un ? En dehors du multiculturalisme canadien, de l’« interculturalisme » québécois, et de l’assimilation à la française, que sait-on vraiment des autres modèles énoncés dans la littérature et les milieux académiques comme le « transculturalisme » ou le « métissage » ? Ces derniers pourraient-ils être articulés aux principes fondamentaux de la vie en société selon l’islam, et, le cas échéant, comment ? Compte tenu de l’identité distincte de notre société, tel pluralisme y trouverait-il écho? En quoi serait-ce une opportunité formidable de traduire nos idéaux d’éthique sociale dans un langage plus universel? Quelles actions, quels gestes privilégier pour y parvenir ?

Conférenciers : Tariq Ramadan et Yacob Mahi

Le phénomène de la mondialisation, avec tout ce qu’il implique comme impacts sur le devenir de l’humanité, permet-il à l’homme de donner un sens à son existence, en tant qu’un être particulier d’abord, mais aussi en tant que partie d’un tout interdépendant ? Dans un monde où l’homme semble tout maîtriser, est-il toujours possible de vivre dans l’humilité de la foi qui nous fait découvrir les limites de nos pouvoirs, mais nous indique aussi la nécessité d’agir pour contribuer à refaire le monde 

Conférencier : Tariq Ramadan

Les jeunes Québécois(e)s musulman(e)s vivent une réalité souvent difficile. Ils doivent choisir entre la culture de leurs parents et celle de leur environnement social, majoritairement non musulman. Pour plusieurs, ce choix est préoccupant, même déchirant. Comment peut-on réussir à construire une personnalité équilibrée dans de pareilles situations?

Conférencier : Yacob Mahi

De nos jours, l'individualisme occupe une grande place dans nos sociétés. Quel pourrait être notre rôle en tant que jeunes québécoises et québécois musulman(e)s? Comment transformer notre appartenance à l'islam et à la culture québécoise en atout pour nos communautés et pour notre société en général?